Podcasts de historia

6 importantes logros islámicos en la medicina medieval

6 importantes logros islámicos en la medicina medieval

Los logros islámicos en la medicina medieval fueron innovadores. Si bien la medicina europea medieval todavía estaba sumida en las supersticiones y las rígidas enseñanzas católicas de la Iglesia, el advenimiento del Islam en el siglo VII d. C. dio lugar a un impresionante crecimiento y descubrimientos en muchos campos científicos, especialmente la medicina. Los eruditos y médicos islámicos tradujeron textos médicos de todo el mundo conocido, incluidos griegos y romanos, persas e indios. No solo reunieron este conocimiento y lo tradujeron al árabe (y luego al latín), sino que agregaron sus propias observaciones y métodos médicos. Los médicos islámicos desarrollaron nuevas técnicas en medicina, disección, cirugía y farmacología. Fundaron los primeros hospitales, introdujeron la formación de médicos y escribieron enciclopedias de conocimiento médico.

Antes del siglo XII en Europa, la práctica médica estaba estancada: había pocos descubrimientos nuevos y, como la Iglesia consideraba que la enfermedad era un castigo de Dios, los médicos podían hacer poco por sus pacientes. Sin embargo, cuando se conocieron gradualmente nuevas traducciones, libros, observaciones y métodos del mundo islámico en el siglo XII, la medicina occidental finalmente avanzó. Las ideas, ideas y métodos de los doctores islámicos trajeron muchos avances nuevos a la medicina europea, esencialmente formando la base de la medicina moderna como la conocemos hoy.

Logros islámicos en medicina medieval: Traducciones

En el siglo VII, los eruditos árabes y persas comenzaron a traducir textos médicos del griego, siríaco, sánscrito y pahlavi al árabe, y del árabe al latín, lo que evitó que esos textos desaparecieran por completo. Durante el siglo VIII en Bagdad, los eruditos y médicos islámicos tradujeron las obras del médico romano Galeno, así como textos médicos persas e indios. A medida que estos médicos traducían textos médicos de todo el mundo conocido, también agregaban sus propias observaciones, creando así enciclopedias de conocimiento médico. Muchos textos médicos islámicos, como el Canon de Medicina de Ibn Sina, Libor Almartsoris de Al-Razi y Kitab al Tasrif de Al-Zahrawi se convirtieron en elementos centrales de la educación médica en universidades europeas durante cientos de años. (Los occidentales conocían a estos médicos como Avicena, Rhazes y Albucasis, respectivamente).

Logros islámicos en medicina medieval: hospitales y formación de médicos

En lugar de ver la enfermedad como un castigo de Dios como pensaban los cristianos, el Islam consideraba la enfermedad como un problema más para la humanidad. El Profeta decretó que los enfermos y heridos deben ser atendidos, no rechazados. El primer centro médico se estableció en Persia (Irán) en el siglo VI; En los años 800, el gran médico islámico Al Razi supervisó el Hospital Audidi de Bagdad, con sus dos docenas de médicos en plantilla. En 1000, Bagdad tenía cinco hospitales públicos y se fundaron hospitales en El Cairo, Alepo, Damasco y Al-Andalus. Estos primeros centros médicos islámicos serían reconocibles hoy como hospitales: tenían salas para diferentes enfermedades, clínicas ambulatorias, salas de recuperación de cirugía y farmacias. También funcionaban como centros de educación médica para la formación de médicos.

Los hospitales islámicos fueron pioneros en el uso de antisépticos como alcohol, vinagre o agua de rosas en la limpieza de heridas. Todo debía mantenerse lo más limpio posible, en marcado contraste con la casi total falta de saneamiento y limpieza en tierras cristianas en ese momento. Los médicos musulmanes estaban familiarizados con el uso del opio como anestésico durante cirugías prolongadas y para extraer dientes.

Logros islámicos en medicina medieval: circulación sanguínea y anatomía

Mientras que los occidentales atribuyen a William Harvey el descubrimiento de la circulación sanguínea en 1616, la circulación pulmonar ya había sido descrita por el médico árabe Ibn Al-Nafis 300 años antes. Si bien su conocimiento era incompleto, Al-Nafis sabía que el corazón tenía dos mitades y que la sangre pasaba a través de los pulmones cuando viajaba de un lado del corazón al otro. También se dio cuenta de que el corazón se nutre de capilares.

Además de su descripción del sistema circulatorio y el corazón, Al-Nafis abogó por la disección como un medio para aprender verdaderamente la anatomía y la fisiología, aunque también escribe que no realizó disecciones debido a sus estrictas creencias musulmanas. Describió sus observaciones sobre el cerebro, el sistema nervioso, la estructura ósea y la vesícula biliar y más en su gran enciclopedia médica Al-Shamil. Desafortunadamente, no muchos de los escritos de Al-Nafis fueron traducidos al latín, dejando a los doctores cristianos desconcertados con respecto a la anatomía básica hasta mucho más tarde.

Logros islámicos en medicina medieval: enfermedades infecciosas

La medicina islámica reconoció que algunas enfermedades eran infecciosas, como la lepra, la viruela y las enfermedades de transmisión sexual. A estos, el gran médico islámico Avicena agregó tuberculosis y describió cómo se propagan las enfermedades contagiosas y los métodos necesarios de cuarentena.

Logros islámicos en medicina medieval: cirugía e instrumentos quirúrgicos

El médico árabe del siglo X, Al Zahrawi, estableció la base de la cirugía en Al-Andalus en Córdoba, donde trabajó como médico para el califa Al-Hakam II. Escribió un gran tratado médico, el Kitab al-Tasrif, un libro de 30 volúmenes de medicina y cirugía. Al Zahrawi inventó más de 200 instrumentos quirúrgicos, muchos de los cuales todavía se usan hoy en día, incluyendo fórceps, bisturí, aguja quirúrgica y retractor, espéculos y suturas de catgut.

Logros islámicos en medicina medieval: farmacias

Las farmacias islámicas, llamadas saydalas, comenzaron al mismo tiempo que los hospitales, a finales de los años 700, como parte del sistema de salud islámico. Mientras que los boticarios occidentales vendían momias molidas, estiércol seco y otras sustancias extrañas, así como hierbas y especias, los farmacéuticos musulmanes se centraron en el empirismo: utilizaron sustancias que mostraron un efecto positivo en los pacientes. En otras palabras, si una hierba, especia u otro ingrediente funcionaba ayudando a una persona enferma a sanar, se usaba. A medida que evolucionó la farmacología islámica, los grandes médicos musulmanes como Al Razi, Avicena y Al kindi descubrieron muchas sustancias curativas para sus farmacias.

Las farmacias árabes fueron supervisadas por el gobierno para garantizar la pureza y la calidad general de los medicamentos, que se pesaron en escalas verificadas y se etiquetaron correctamente. Las farmacias comenzaron a extenderse por todo el mundo musulmán durante el siglo IX en adelante, ya sea conectado a un hospital o solo. Al-Nifas, además de su trabajo en el sistema de circulación, también desarrolló un sistema de dosificación para medicamentos usando las matemáticas.

A medida que el conocimiento y los métodos médicos islámicos comenzaron a filtrarse en la medicina medieval occidental durante el siglo XII, también lo hicieron sus tratamientos para enfermedades específicas. Se agregaron nuevas sustancias curativas a los boticarios occidentales, mientras que ciertas medicinas occidentales, como la theriac, se trasladaron a los países árabes debido al creciente comercio árabe-europeo.